【评章伦经】滥觞菩提达摩 法脉广布天下欣赏《禅》大铜章

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   禅，佛教修行悟性，静虑、静坐沉思的重要方式之一。创始人为菩提达摩，在六祖慧能时期，成为传播的高峰期。
   禅宗自创始、发展、流传，形成众多的流派，有着“五家七宗”之说。达摩至慧能，五家分立学说，有临济宗、曹洞宗、云门宗、沩仰宗、法眼宗。后来，临济宗复衍出黄龙、杨岐二派，成为中国禅宗之“五家七宗”之说，成为禅之主流。禅宗自达摩创始，即成为汉传佛教的主流，禅宗又名佛心宗。数千年来，法脉广布，度众无数。
   起源于印度的禅，本土化后，禅之意义在扩大。参禅不必以静坐敛心才是禅的理念，在日常的修为、生活中，亦可称之为禅。以“见性成佛，直指人心，劝善修为，好生之德”为法意，弘扬佛法的博大。
《禅》大铜章，密密交错的枝桠，如鸟巢一样，呵护着一枚线刻的“禅”字在卵形之上。将参禅修悟，生命的起源，自然对生命的呵护，动植物的相互依存无声地讲述。
   杂乱与靓丽对比，动物与植物衬托，将难以描述的禅，具象化地诠释出深意。巢中之卵，犹如禅宗涅槃的新生。佛家讲：“果缘因结，因由果生”。轮回的周而复始，禅参悟着众生轮回的渊源。
卵与木的结合，将禅理所说：“一花一世界，一木一浮生”讲述。圆形的巢，呵护着圆形的卵，那是“缘起缘灭，因果轮回”的禅理表达。
   章面用生命不同的呈现形式，诠释着达摩禅思的睿智。动物生命的起源，植物生命的终结。参禅悟道，慈悲芸芸众生的禅意立刻彰显出来。
   翻转章面，选取达摩静思的复杂表情为主景，将《金刚般若经》中：“一切有为法，如梦、幻、影、泡。”瞬息万变的情形，具象地表现出来。
   达摩手持念珠，托腮而思。面部多变的感情特征，彰显内心参禅，或喜或悲，欲言又止，时远时近，时通时堵，时高时低，忽远忽近的内心世界，灵动而巧妙地展现。
手持念珠，托腮而思的形态，参悟着佛理佛法的精妙和高深；微撇的双唇，像似欲言又止的样子；攒起的鼻子，犹如嗅到禅理的精妙，陶醉在开悟的快乐之中；紧闭的双眼，结合着面部表情，笑意展现出来，把思绪中的美好呈现；紧锁的双眉，又将悟禅的煎熬诉说；额头皱纹，犹如将脑海中千丝万缕的禅意讲述。
   复杂多变的面部表情，分开看各有各的寓意。两两关联理解，更有对比的深意。似笑非笑的唇，对比着浓密的虬髯，好似千头万绪中，理清了禅意，流露出会心的笑意；微笑的闭眼，对比着紧锁的眉头，像似讲述着参悟禅意，思绪时而山穷水尽，转眼又柳暗花明；额头的皱纹，限景在僧帽的宽大之下，无声中将天马行空的思绪与自身修行的现实对照；留白章面浮雕大小不一的圆点，好似把浩渺的宇宙呈现，思绪如梦似幻，翱翔在广阔的参悟海洋，或喜或悲，或远或近地修悟着禅意的深邃……
   章面表情的刻画，无论统观、单看，还是对比，相邻联想，都有着不同的意境，如禅的深奥妙理哲思。具象的情态组合，展现出内心的无穷世界，启迪着欣赏者的心智，脑海搜寻着禅理的精妙。
铜章选景组合的精妙，用具象表现抽象的手法，带来意蕴悠长的哲理之思，感叹着禅宗始祖，菩提达摩的精神内涵。
   该枚由韩晓生大师设计雕刻的大铜章，直径80毫米，黄紫铜上色章牌，限量各发行399枚，银章39枚。稀有的发行量，为章友收藏预留着广阔的增值空间。
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